В Казахстане откроют памятник жертвам Голодомора

Сообщение: #1

В Казахстане близ города Балхаша Карагандинской области планируется открытие первого памятника жертвам голодомора 1931-1933 годов.
"Да, мы планируем (открытие памятника – КазТАГ)", - сказал автор памятника, местный житель Бейсен Интепеков по телефону агентству КазТАГ во вторник.
По его словам, первый в Казахстане памятник жертвам голодомора планируется отрыть в торжественной обстановке на праздник Курбан айт 5 октября этого года вблизи города Балхаша, недалеко от пос. Шашубай. При этом от идеи до создания памятника прошло 3 года, в том числе сама работа над памятником заняла год, сообщил автор. Средства на памятник собрал сам Интепеков. На открытии будет присутствовать местное население, отметил он. В то же время понимания со стороны местных властей автор проекта и его соратники пока не нашли.
"Нужно, чтобы они подключились, но они не стремятся, хотя диалог еще ведется", - посетовал Интепеков.
"Власти как раз его не поддерживают: даже письмо я прочел, будто бы в Балхаше много памятников, и зачем нам новый, и многим место непонятно", - в свою очередь сказал КазТАГ соавтор проекта памятника, известный казахстанский демограф Макаш Татимов.
По его данным, в голодные для степи 1931-1933 годы "погибло от голода почти больше половины казахского населения".
"2 миллиона 350 тысяч - 51% от общей численности. Тогда численность казахов составляла больше 5 миллионов, но в Казахстане официально жили 4 миллиона 200 тысяч. Северные скотоводческие регионы пострадали. Из-за изъятия скота, насильственного оседания, нового образа жизни, но в основном из-за изъятия скота", - пояснил демограф.
"Голощекинский голодомор - одна из величайших трагедий в прошлом XX веке. Он в процентном отношении превосходит армянский геноцид, в три раза превосходит украинский голодомор и он почти наравне с еврейским холокостом. Он даже сильнее был, чем кампучийская резня при Пол Поте", - добавил он.
По словам Татимова, в Казахстане есть день памяти жертв политических репрессий, который отмечается ежегодно 31 мая, установлены памятники политическим репрессированным.
"Но это в большинстве своем взрослое население, мужчины, в основном. Они свой демографический (долг - КазТАГ) выполнили. Но от голода погибли дети, женщины, рожающие, и молодое поколение, подрастающее поколение. Этот урон был в численном отношении в 25-30 раз больше, а демографический урон от него в 2-3 раза сильнее, чем сталинские репрессии, чем тоталитаризм", - подчеркнул он.
Согласно данным демографа, в Казахстане в период руководства секретаря Казахского крайкома ВКП(б) Филиппа Голощекина им были созданы казгородки, куда, "для привития местному населению оседлости", переселялись кочевые казахи.
"И там же собирали и скот. Но скот поедал весь регион, за зиму он подыхал, а следующей весной уже люди стали голодать и умирать", - пояснил он.
Всего таких казгородков, по информации Татимова, было создано 28 и в них находились тысячи человек. И один из казгородков находился на Балхаше. Были казгородски в Аягозе, на различных узловых станциях, малых городах, отметил он. По утверждению демографа, памятника собственно жертвам голодомора в Казахстане нет.
"Еще нет. Вот мы делаем первую попытку, и если этот памятник не будет установлен, я пойду до президента и буду говорить об этом. Потому что люди, по памяти, думают только о расстреле. Потому что их родственники более активны, а те, которые от голода умерли, значит, их нету - ни родственников, никого. Если кто-то остался - это детдомовец, который не знает своих предков, своих матери, отца, и фамилии случайные… Поэтому надо строить памятники", - подчеркнул он.
"Жертв репрессий почитают как расстрелянных, а как погибших от голода никто не считает. Погибшие от голодомора в казгородках могут концентрироваться, а в основном они рассыпаны по всей степи. Они же от голода погибали, когда шли из аулов и не дошли до станции, до хлебосольного русского села или до узбекского кишлака. Степь, в моем понимании, из кормилицы, когда скота нет, особенно лошади, превращается в ловушку для кочевников. Это значит, если он пешеход – значит это ловушка, голод его сразу сожрет. Если он не сумеет одного тушканчика поймать, застрелить дичь и разрыть сусликов. Казахи-кочевники даже не умели рыбачить, рыбу они не ели", - напомнил Татимов.
Между тем, обратил внимание демограф, украинский голодомор того же времени признали, к примеру, многие страны как голодомор, как геноцид.
"Конечно, наши работы опубликованы на английском, русском языках. Но его (голодомор - КазТАГ) надо на историческую арену вывести и преподнести на международном уровне как геноцид, который могла бы признать ООН. Казахстанскую трагедию еще не признали. Потому что мы никак не можем до этого дойти", - сказал он. "Что грустно: отнятый скот шел в южный регион на подкормку тем, кто рыл каналы, - это узбекские дехкане, и отправляли до Москвы. Но если не доходило до Москвы - просто вываливали этот прогнивший скот по дороге. Вот такая печальная история была. Очень печальная", - заключил Татимов.

http://news.nur.kz/332653.html

Сообщение: #2

Очень скользкая тема.

Сообщение: #3

А ещё Москва балхашцев в 80-е объедала. Сосиски-колбасы местные которые мы не видели они поедали. Чем ни голодомор?

Сообщение: #4

я же вроде где то фото делал этого памятника.

Сообщение: #5

Чтобы помнили



Сам монумент гордо возвышается над сопками Старого кладбища уже не первый месяц, но официально его открыли только сейчас.
Памятник, посвященный людям, умершим от голода в 1931-33 годы создали и установили за счет частных пожертвований. Все заботы и расходы по созданию и установке памятника взял на себя житель города Бейсен Интепеков, он считает, что такая трагедия не должна быть забыта. Ему активно помогал академик и демограф Макаш Татимов.
Место для монумента выбрано неслучайно, ведь именно здесь на месте, сейчас именуемом Старая площадка, начинался завод. И сюда в 1930 году прибывали тысячи казахов в надежде найти спасение от голода. В 30-е годы, когда насильно проводили коллективизацию, забрали весь скот у людей по некоторым версиям – специально, чтобы казахи оставили свою кочевую деятельность и приняли участие стройке на Прибалхашье – очень нужна была рабочая сила. Люди гибли от голода, шли к озеру, пытались есть рыбу, это была непривычная пища для казахов, многие травились. Не было питьевой воды, пили из озера, болели и погибали от дизентерии. В трудовых батальонах люди работали за тарелку супа, в многодетных семьях казахов погибало больше половины… Просчеты в снабжении поселка, именуемого сейчас Старая площадка, привели к тотальному голоду и среди первостроителей, так было положено начало кладбищу на старой площадке, которое позже стало официальным местом захоронения города Балхаш. Здесь и расположился монумент, изготовленный скульптором Сегизом Султановым. Он представляет собой сухое дерево, которое символизирует мучения людей, сверху – домбра, олицетворяющая духовность казахского народа и снизу композиции расположена колыбель, означающая продолжение рода. На ней видны семь веточек, это семь предков, о которых нужно помнить и чтить их память.
Чтобы помнили
На открытии монумента присутствовали представители духовенства, пресса, а также местное население. Официальные лица, к сожалению, не почтили своим присутствием данное мероприятие, сочтя нецелесообразным возведение еще одного памятника. Кроме Балхаша памятники, посвященные жертвам голодомора, уже установлены в Астане и Павлодаре.

Автор: vivka

http://zpravda.kz/balhash/balhash/2982-v...vilis.html

Сообщение: #6

anatoli2206 писал(а):Официальные лица, к сожалению, не почтили своим присутствием данное мероприятие,

И это правильно.

Сообщение: #7

Нету Сталина сейчас....

Сообщение: #8

LoP писал(а):Нету Сталина сейчас....

Это к чему?